2001年2月26日，Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚，在纽约Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”，来展现亚洲艺术。 [; J" ^, H/ E5 l; d" M$ f
请大家慢慢看，不要太快了，鼠标移慢一点7 O5 Z3 r9 l3 `3 l, u
这是2月22号开始的情景 2月26日 $ v6 k+ E& t1 j) ~. a
2.27(下面开始绘图，材料是一种用于藏医药的细沙.) 2月28日(佛是万物的起源，是世界的中心) 越来越多的人来关注他们的创作 5 l' v q& @1 I% R0 {# S. o+ K
3月1日
8 ]! v" F6 W$ h9 P) P. `8 h& k+ z
3月2日
9 x2 k9 T( _2 r
繁华初现
3 z- E$ L' ]: j: Q9 t
3月4日 % q, Q! [8 R+ ?% Q- C& `
这一张可以清除的看到，细沙如何汇聚成世界 3月5日 + m8 z" v N+ H
接下来这一组图片，是围绕在佛周围的芸芸众生. 每一种生命都跃然沙上 4 T# R1 s" l0 I1 D$ y
这个，不知道是否就是人，在佛的眼里，与其它生灵平等。
9 w1 k1 \1 A: Z: ? y( ~
3 g0 c6 y, V2 y) |/ u6 P
创作工具 4 h9 N) [( `$ h# I q. V
3月6日
+ {; A- u0 B* x' P1 D6 U: ~- r/ S
细致入微的修图
+ ?# ^5 `! S# b }; \
佛泽四方
4 ?& [6 a" I) r5 a+ D5 Y2 ?; q/ q+ j
3月7日
7 r O: x! a5 r; Z( b+ f4 U6 W$ U9 j
你是否看到了繁华背后的脆弱？
5 \: T9 e: Q6 K, S5 b
2 x- S' M( Z+ G/ B N; I9 h9 |; j2 k8 e
3月9日
; |; e. D% Z" }7 x* {0 Q X* l
3月10日 逐步显现的最后的圣堂
; q6 ?( C, ^2 F6 U* ?
象牙塔下的青蛇 - I" K. s2 E# v) k
注意宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感，叹为观止 3月14日
8 _! g4 U4 G, S7 ~( q4 ~: D
3月15日
4 W- y; {6 A- ^3 p: p2 n+ i
3月16日 ) \2 r% {) H* B. Z9 v0 d1 u4 e$ y
延续的人生，膨胀的世界
4 U7 q% H* T2 ]# v2 {) a5 v
3月20日 " [" a- h) @; ?& t E
3 C9 @. H8 u2 o8 w: V& h6 i: K9 g0 ^- m4 \7 D4 J
% u: U6 A5 x5 Z- V$ L1 [4 {. A6 t
完成的日子终于到来，辉煌的成就，瑰丽的画卷，以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵，乃至灵魂 局部 功德呀
' y5 F( L' f8 ^' H! L* j% x
成功之后的庆祝
: c/ n! w% j5 r z
注意看他们在干什么. 看看，周围人们的眼神 & _% C( F9 r6 [8 Q# x' ]5 Y
这下明白了吧！
) m. O0 M1 f" @7 ]2 I
天哪
% Y" [/ G' ~1 R
尘归尘,土归土 + H7 ]8 X& l9 F" }/ b
及尽繁华，不过一掬细沙 4 M. J+ K! ?% y6 q# i
人们从来没有庆祝过生，但对于消亡，却总是有隆重的仪式。 一切已成昨日残梦，只待追忆。 最后的一段旅程 / S& D& U" v+ e9 S' u
整个过程将近一个月，每日作画几小时，展出到6月8 日，然后他们将作品清空，付诸流水。以此象征生命的瞬间。
! m/ q% v/ \. b( @2 t: J2 U5 F% t ^ 他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物，作画的过程却实在是很震撼，虽然有表演的成分，但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水，看画面的时候就觉得生命的短暂易逝，后来看文字介绍，这也是他们的初衷之一。! v) {1 r. t0 L9 _( G3 K
整个作品是为了展现生命的短暂易逝，而最后的结果也证明了这一点，引起了我们的思考。但实际上，它的意义远大与此。$ m3 [; a# ~9 J) A( |$ t$ ?
从艺术的角度看，整幅图画结构严谨，色彩丰富，借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介，将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛，还是围绕在佛周围的神态各异的生灵，还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气，都恰到好处的拥有了各自的神采，又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是，这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能，因此整个图画是一气呵成，就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。' i* N, t& \0 J: Q1 ^
而从行为的角度看，僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作，成功后短暂的喜悦，然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理，漫长的付出和坚持，短暂的收获，失去的痛苦。4 P# F: \3 ^7 S& ?( H* w
当然，我不知道他们心里有没有痛苦，面对精妙的画卷，竟然能伸出那把刷子，境界的确不一样。
: B' f! C$ x: E5 L" A但从表情看，周围的观众是痛苦的，那恋恋不舍的眼神说明了一切。
| 
发表于 2012-8-11 09:44
