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现将民间正宗礼俗介绍如下，供大家参考。
寶寶成長禮俗--抓周日期：寶寶滿周歲時。
意義：慶賀寶寶滿周歲，祭神拜祖，外婆也要送來頭尾禮
（從頭到腳的金飾、衣飾）和紅龜粿以資祝賀。
準備用品：米篩、書、印章、筆墨、算盤（計算機）、錢幣、雞腿、豬肉、尺、蔥、芹菜、蒜、稻草、刀劍、聽筒等。
進行儀式：
＊祭拜祖先，告訴祖先寶寶滿一歲的訊息，祈求寶寶能健康成長。
＊祭拜後，在神桌前準備一個米篩，裡面放入12～14項物品。建議有書、印章、筆墨、算盤（計算機）、錢幣、雞腿、豬肉、尺、蔥、芹菜、蒜、稻草、刀劍、聽筒等。
＊接著讓寶寶坐在米篩中央，讓寶寶任意抓取，以此預測寶寶將來會選擇的行業與命運。
以下是每項物品所代表的職業與意義，你也可以自行加入些新時代的用品，如滑鼠等。
物品 | 意義 | 書 | 會讀書，適合做學者、專家 | 筆墨 | 會成為作家、畫家 | 印章 | 有權勢，會做大官 | 算盤／計算機 | 會當商人、會計師，適合從商 | 錢幣 | 將來會很富有 | 雞腿 | 有福氣，表示一生將不愁吃穿 | 尺 | 表示將來可成為設計師、建築師 | 蔥 | 代表聰明 | 蒜 | 代表善於計算 | 芹菜 | 代表勤勞 | 稻草 | 適合農事工作 | 刀劍 | 能當軍官、警察 | 聽筒 | 適合醫護工作 |
其實，在為寶寶抓周時，趣味性應高於對寶寶的期盼，才能真正共享抓周之樂。
民间习俗：
满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。宋·吴自牧《梦梁录·育子》载：“其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶。宋·孟元老《东京梦华录·育子》谓此为“小孩之盛礼”。
清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”。（此礼平时也适用）。
“抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通； 如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；
如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。
如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。
反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。
总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。
通过小孩抓周儿，在客观上检验了生母、看妈、奶妈对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一
[ 本帖最后由 rubyzhang@tj 于 2010-12-31 13:41 编辑 ]
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发表于 2010-12-17 14:32
